فخر الدين الرازي

187

القضاء والقدر

الفصل الثاني في تقرير الدلائل الاخبارية على صحة القول بالقضاء والقدر الحجة الأولى : ما رواه الشيخان في الصحيحين بإسنادهما عن سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس . أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول اللّه - عليه السلام - : « احتج آدم وموسى . فقال موسى : يا آدم . أنت أبونا ، وأخرجتنا من الجنة . فقال آدم : يا موسى . اصطفاك اللّه بكلامه ، وخط لك التوراة بيده ، تلومني على أمر قدره اللّه عليّ ، قبل أن يخلقني بأربعين سنة ؟ فحج آدم موسى » وهذا الخبر مروي بطرق مختلفة . وفيها زيادات ونقصانات « 1 » . فإن قيل : هذا الحديث ضعيف . وبيانه من وجوه : الأول : إنه روي هذا الحديث بطرق مختلفة فيها زيادات ونقصانات . والواقعة واحدة . وذلك يدل على الضعف . الثاني : إن صاحب شرح السنة « 2 » ، روى هذا الخبر بإسناد آخر . عن همام بن منبه ، قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة . قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « تحاجّ آدم وموسى . فقال له موسى : أنت

--> ( 1 ) رواه البخاري في كتاب القدر باب تحاج آدم وموسى ( 8 / 157 ) من طريق سفيان عن عمرو عن طاوس عن أبي هريرة رضي اللّه عنه . وفي الأنبياء باب وفاة موسى وذكره بعد ( 4 / 192 ) من طريق ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ؛ وفي تفسير سورة طه من طريق مهدي بن ميمون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة ( 6 / 120 ) وفي التوحيد باب ( وكلم اللّه موسى تكليما ) ( 9 / 182 ) عن طريق ابن شهاب المذكور . . ورواه مسلم في كتاب القدر باب حجاج آدم وموسى عليهما السلام ( 4 / 2042 رقم 2652 ) من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن أبي هريرة ومن طريق مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عنه به ، ومن طريق الحارث بن أبي ذباب عن يزيد بن هرمز وعبد الرحمن الأعرج كلاهما عن أبي هريرة رضي اللّه عنه ، ومن طريق ابن شهاب عن حميد عنه به ، ومن طريق يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عنه بنحوه ، ومن طريق هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عنه بنحوه . . ورواه أيضا مالك في موطئه ( 2 / 898 ) وأبو داود في السنة باب في القدرة ( 4 / 225 رقم 4701 ) من طريق سفيان . . . ومن طريق زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي اللّه عنه بنحوه . والترمذي في القدر باب ما جاء في حجاج آدم وموسى عليهما السلام ( 4 / 444 رقم 2134 ) من طرق سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي اللّه عنه وقال حديث حسن صحيح غريب ، ورواه ابن ماجة في سننه في المقدمة باب في القدر ( 1 / 31 رقم 80 ) من طريق سفيان المذكورة . ورواه أحمد ( 2 / 314 و 248 و 264 و 268 و 398 ) . ( 2 ) صاحب شرح السنة هو الإمام المحدث البغوي الملقب بمحيي السنة ، الحسين بن مسعود بن محمد كان أيضا من فقهاء الشافعية من آثاره معالم التنزيل في التفسير ومصابيح السنة وشرح السنة والتهذيب في فروع الفقه الشافعي توفي سنة 516 ه . ( أنظر وفيات الأعيان 1 / 402 ، النجوم الزاهرة 5 / 223 ، شذرات الذهب 4 / 48 ، تذكرة الحفاظ 4 / 52 ، طبقات ابن هداية اللّه 200 - 201 ) .